East Javanese Culture

 East Javanese Culture

“Nyadran Sawuran Bojonegoro”

Masyarakat pedesaan memiliki tradisi adi luhung yang hingga kini masih dilaksanakan. Salah satunya tradisi Nyadran (manganan) atau sedekah bumi seperti yang dilakukan warga Dusun Gempol Desa GrowokKecamatan Dander. Tradisi ini sudah dilakukan turun temurun sebagai bentuk syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkah yang dihasilkan dari bumi Gempol. Tradisi ini dilakukan di dua sumur yang terletak di pinggir perkampungan penduduk. Oleh warga sumur tersebut dikenal sebagai punden atau cikal bakal ditemukannya sumber air di dusun Gempol. Dalam tradisi ini masyarakat berbondong bondong menuju sumur punden sambil membawa nasi lengkap dengan lauk pauk dan jajanan. Mereka menggelar tasyakuran bersama di sumur punden. Usai selamatan siangnya akan digelar seni tayub dan tradisi kaulan di lokasi yang sama. Menurutnya tradisi nyadran akan terus dikembangkan untuk sarana silaturrahmi antara pemerintah desa dengan masyarakat.

Bojonegoro yang mayoritas bermata pencaharian sebagai petani. Kesenian Nyadran atau Nyadranan menjadi rangkaian budaya yang mentradisi, yaitu membersihkan makam leluhur dan sendang gede (sendang ndhangar) atau kerja bakti, ziarah, dan berpuncak pada kenduri (makan bersama) dimakam desa dan sendang. Nyadran tersebut terjadi selama dua kali yaitu saat musim tanam dan saat musim panen. Nyadranan saat musim panen digelar untuk berdoa memohon kepada Allah SWT, agar tanaman padi yang ditanam warga tumbuh subur dan dilindungi dari segala hama, sehingga nantinya panennya melimpah. Sementara untuk Nyadran yang digelar usai panen raya. Tradisi Nyadran di desa tersebut sudah ada sejak zaman nenek moyang dan hingga saat ini masih tetap dilestarikan oleh warga di desanya.

Pelaksanaan Nyadran melibatkan semua kalangan masyarakat, termasuk anak-anak, remaja, dan dewasa, dengan tujuan agar tradisi ini tidak menjadi luntur atau ditinggalkan oleh generasi muda. Dalam pelaksanaan Nyadran, masyarakat menyumbatkan hasil panen mereka, seperti padi, jagung, sayuran, dan buah-buahan, dalam bentuk "gunungan". Masyarakat Sraturejo, Bojonegoro beranggapan bahwa agama Islam sangat toleran terhadap tradisi lokal seperti Nyadran, sehingga tidak ada keinginan untuk meninggalkan tradisi tersebut. Dalam pelaksanaan Nyadran, beberapa kegiatan bernuansa Islam juga disisipkan untuk memastikan bahwa tradisi ini tidak menyimpang dari ajaran Islam. Dengan adanya kegiatan ini dapat mengajak masyarakat untuk meningkatkan kesadaran untuk melestarikan dan merawat kekayaan karya budaya yang dimiliki Jawa Timur. Sebab jika tidak dirawat dan dilestarikan, maka kekayaan tersebut bisa hilang atau diakui oleh pihak lain. Sebab karya budaya asli yang kita miliki menjadi kekayaan otentik yang tidak lekang oleh masa.

REFERENSI 

https://bojonegorokab.go.id/berita/1646/nyadran-wisata-budaya-yang-terus-berkembang

https://kumparan.com/beritabojonegoro/mengenal-tradisi-nyadran-kearifanlokal warga-desa-napis- bojonegoro-1snHjS2U5f4 

https://www.detik.com/jatim/budaya/d-6923518/mengenal-12-budaya-jatim-yangditetapkan-sebagai-warisan- budaya-tak-benda

Read More

JARANAN PEGON DI TRENGGALEK

 Jaranan Pegon merupakan salah satu seni pertunjukan tradisional yang digemari masyarakat Trenggalek sejak dahulu. Menurut Soedarsono seni pertunjukan tradisional mempunyai fungsi utama sebagai sarana ritual, hiburan pribadi, serta presentasi estetis (Soedarsono, 2002). Jaranan Pegon dapat berfungsi sebagai seni dalam ritual maupun sebagai hiburan karena merupakan salah satu Jaranan yang sudah lama berkembang di Trenggalek. Masyarakat Trenggalek pada umumnya lebih dahulu mengenal Jaranan Pegon dari pada pertunjukan jaranan yang lain. Jaranan Pegon sebagai pertunjukan yang berkembang pesat di daerah Trenggalek menjadi salah satu pertunjukan yang memiliki banyak peminat. Di Kabupaten Trenggalek terdapat komunitas/grup Jaranan Pegon yang masih aktif dan sering kali mengadakan pertunjukan jaranan secara tradisional.

Berbeda dari Jaranan pada umumnya, Jaranan Pegon unik karena menggunakan selendang sebagai properti utama serta busananya menggunakan busana Wayang Wong lengkap dengan probo dan irah-irahan. Ukel gerak dari Jaranan Pegon terlihat gemulai tetapi tetap tegas. Ukel gerak tersebut berasal dari perpaduan ukel gerak Wayang Wong. Jaranan Pegon muncul karena pada eranya seni pertunjukan Wayang Wong pernah menjadi trend pertunjukan sehingga mempengaruhi gaya perkembangan dalam kesenian jaranan.

Bentuk Jaranan Pegon belum pernah berubah sepenuhnya. Pakem gending serta gerak yang menjadi ciri khas Jaranan Pegon sejak awal merupakan salah satu bukti bahwa bentuk Jaranan Pegon belum berubah sehingga menunjukkan proses akulturasi yang kuat. Jaranan Pegon yang masih dipentaskan secara tradisional memiliki pola lantai sederhana dan tidak rumit. Dilihat dari busana yang digunakan mengadaptasi busana dari Wayang Wong menjadi ciri khas tersendiri dalam sebuah pertunjukan Jaranan Pegon. Bentuk gerak dalam pertunjukan Jaranan Pegon pun tidak lepas dari peran penting akulturasi atau percampuran budaya sehingga menghasilkan kesenian yang diminati masyarakat luas.

DAFTAR PUSTAKA 

Christiani, P. K. I. (2024). Jaranan Pegon Rukun Budaya Pada Ritual Adat Bersih Desa Di Kelurahan Blitar. JISOSEPOL: Jurnal Ilmu Sosial Ekonomi dan Politik, 2(2), 265-273.

Jatindra, T. A., & Sekti, R. P. (2022). Bentuk Dan Struktur Jaranan Pegon Lakon Gatot Kaca Perang Naga Gawe Geger Dalam Ritual Nadzar.

Sugiarto, M. O. S., & Yanuartuti, S. (2022). Akulturasi Pertunjukan Jaranan Pegon di Trenggalek. Jurnal Seni Tari, 11(1), 12-21.

Read More

PENTINGNYA DITERAPKAN DI SEKTOR PERTANIAN INDONESIA

PENTINGNYA DITERAPKAN DI SEKTOR PERTANIAN INDONESIA

“DRONE SPRAYER”

Teknologi Drone sangatlah berkembang pesat seiring dengan perkembangan zaman, teknologi drone yang awalnya dimanfaatkan di dunia militer saja sekarang mulai diterapkan di sektor pertanian untuk membantu pekerjaan para petani. Potensi pertanian di indonesia sendiri sangatlah besar mengingat pada kondisi tanah Indonesia yang subur. Tetapi petani di Indonesia masih banyak yang menggunakan cara tradisional. Drone merupakan pesawat tanpa pilot. Pesawat ini dikendalikan secara otomatis melalui program komputer yang dirancang, atau melalui kendali jarak jauh dari pilot yang terdapat di dataran atau di kendaraan lainnya. Awalnya UAV merupakan pesawat yang dikendalikan jarak jauh, namun sistem otomatis kini mulai banyak diterapkan. Drone, yang lebih dikenal Unmanned Aerial Vehicle (UAV).

Drone sudah dikembangkan dengan sangat cepat yang awalnya di gunakan untuk militer, sekarang sudah bisa di terapkan di bidang pertanian. Maka dari itu tidak sedikit negara berkembang yang sudah menggunakan system Drone. Drone memiliki 2 jenis diantaranya Drone yang dikendalikan oleh pilot secara manual dari jarak jauh menggunakan radio control dan Drone yang bekerja secara otomatis. Peranan drone di bidang pertanian sangat berpengaruh pada efisiensi hasil pertanian dari mulai waktu pengerjaan sampai pemakaian pestisida dan pupuk menjadi lebih efektif, jika kita bandingkan dengan cara tradisional.  Tetapi drone masih memiliki kekurangan yang paling signifikan yaitu drone tidak bisa di operasikan jika kondisi cuaca pada saat hujan. Disamping itu drone membutuhkan biaya awal yang mahal tetapi jika pemerintah bisa memfasilitasi atau mendukung maka masalah biaya yang mahal bisa teratasi.

DAFTAR PUSTAKA

Arham, I., Sjaf, S., & Darusman, D. (2019). Strategi pembangunan pertanian berkelanjutan di pedesaan berbasis citra drone (studi kasus Desa Sukadamai Kabupaten Bogor). Jurnal Ilmu Lingkungan, 17(2), 245.

Nandi Haerudin, N. H., Rahmat, C. W., & Teguh Endaryanto, E. T. (2020). Pemetaan Pertanian Dengan Drone Di Pekon Dadapan Kecamatan Sumberejo Kabupaten Tanggamus Lampung. SAKAI SAMBAYAN—Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat, 4(3), 195-201.

Simatupang, J. W., Rohmawan, E., & Junior, Z. (2022, January). Pentingnya Drone Sprayer di Sektor Pertanian Khususnya Bagi Petani Indonesia. In Prosiding Seminar Nasional Teknik Elektro UIN Sunan Gunung Djati Bandung (pp. 339-346).

Read More